অসমৰ ইতিহাস - History of Assam

(English)

The history of Assam is the history of a confluence of people from the east, west and the north; the confluence of the Tibeto-Burman (Sino-Tibetan), Indo-Aryan and Austroasiatic cultures. Although invaded over the centuries, it was never a vassal or a colony to an external power until the third Burmese invasion in 1821, and, subsequently, the British ingress into Assam in 1824 during the First Anglo-Burmese War.

The Assamese history has been derived from multiple sources. The Ahom kingdom of medieval Assam maintained chronicles, called Buranjis, written in the Ahom and the Assamese languages. History of ancient Assam comes from a corpus of Kamarupa inscriptions on rock, copper plates, clay; royal grants, etc. that the Kamarupa kings issued during their reign. Protohistory has been reconstructed from folklore: epics like Mahabharata, and two medieval texts compiled in the Assam region—the Kalika Purana and the Yogini Tantra.

The history of Assam can be divided into four eras. The ancient era began in the 4th century with the mention of Kamarupa in Samudragupta's inscriptions on the Allahabad pillar and the establishment of the Kamarupa kingdom. The medieval era began with the attacks from the Bengal Sultanate, the first of which took place in 1206 by Bakhtiyar Khilji as mentioned in the Kanai-boroxiboa rock inscription, after the breakup of the ancient kingdom and the sprouting of medieval kingdoms and chieftain-ships in its place. The colonial era began with the establishment of British control after the Treaty of Yandaboo in 1826, and the post-colonial era began in 1947 after the Independence of India.

(অসমীয়া)

অসমৰ ইতিহাস হৈছে পূব, পশ্চিম আৰু উত্তৰৰ পৰা অহা মানুহৰ সংমিশ্ৰণৰ ইতিহাস আৰু লগতে ভাৰতীয়-আৰ্য, অষ্ট্ৰ'-এচিয়াটিক আৰু তিব্বতীয়-বাৰ্মীয় সংস্কৃতিৰ মিলনৰ ইতিহাস। ৰাজনৈতিকভাৱে অসমক কেইবাবাৰো আক্ৰমণ কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৮২১ চনত মান আৰু ১৮২৬ চনত ব্ৰিটিছৰ আগমণ পৰ্যন্ত ই কোনো বাহিৰাগত শক্তিৰ বহতীয়া বা উপনিবেশ হিচাপে থাকিবলগীয়া হোৱা নাছিল।

কেইবাটাও সূত্ৰৰপৰা অসমৰ ইতিহাস জানিব পাৰি। লোকগাঁথা, মহাভাৰতৰ দৰে মহাকাব্য, মধ্যযুগত ৰচিত কালিকা পুৰাণ আৰু যোগিনী তন্ত্ৰৰ পৰা ঐতিহাসিক যুগৰ কথা জানিব পাৰি। বিভিন্ন শিলালিপি আৰু তাম্ৰফলিৰ পৰা প্ৰাচীন অসমৰ কথা গম পোৱা যায়। আহোম সাম্ৰাজ্যত আহোম আৰু অসমীয়া ভাষাত "বুৰঞ্জী" নামেৰে ৰাজনৈতিক ঘটনাৱলী লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। সম্ভৱ প্ৰথম বুৰঞ্জী ১২২৮ খৃঃত প্ৰথম আহোম ৰজা স্বৰ্গদেউ চুকাফাই আহোম ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰাৰ সময়তে তেওঁৰ নিৰ্দেশত প্ৰণয়ণ কৰা হৈছিল৷[1] সেই সময়তে "লেখক বৰুৱা" নামৰ এটা পদৰ তত্বাৱধায়ত এচাম পণ্ডিতৰ সহায়ত সেইসময়ৰ ঘটনাসমূহ, যুদ্ধৰ বৰ্ণনা, অন্য ৰজাৰ লগত যোগাযোগ, আইনী ব্যৱস্থা আদি লিখি ৰখা হৈছিল৷ ইয়াৰ উপৰিও ৰজাৰ দিনৰ ভাষা, সংস্কৃতি, সমাজ ব্যৱস্থা আৰু ৰজাৰ দিনত কৰা যিকোনো কাম লিখি ৰখা হৈছিল।

(အင်္ဂလိပ်)

အာသံပြည်နယ်၏သမိုင်းအရှေ့မျက်နှာမှလူများတစ်ဦးမြစ်ဆုံ၏သမိုင်း, အနောက်ဘက်နှင့်မြောက်ဘက်ဖြစ်၏ အဆိုပါပြောဆိုဗမာလူမျိုး (တရုတ်မြန်မာတိဘက်) ၏မြစ်ဆုံ Indo-Aryan နှင့် Austroasiatic ယဉ်ကျေးမှု။ ရာစုနှစ်ကျော်ကျူးကျော်သော်လည်း, နောက်ပိုင်းတွင်, ပထမအင်္ဂလိပ်ဗမာစစ်ကာလအတွင်း 1824 ခုနှစ်အာသံသို့ဗြိတိသျှ ingress 1821 ခုနှစ်တတိယမြန်မာကျူးကျော်သည်အထိပြင်ပပါဝါတစ်ဦးသည်ကျွန်တစ်ခုသို့မဟုတ်ကိုလိုနီဘယ်တော့မှခဲ့၏။

ဆွာဟီလီသမိုင်းမျိုးစုံရင်းမြစ်များမှဆင်းသက်လာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အလယ်ခေတ်အာသံပြည်နယ်၏ Ahom နိုငျငံတျောသညျ Ahom နှင့်ဆွာဟီလီဘာသာစကားများ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏, Buranjis ကိုခေါ်ရာဇဝင်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ရှေးခေတ်အာသံပြည်နယ်၏သမိုင်းရော့ခ်, ကြေးနီပြား, ရွှံ့ပေါ် Kamarupa ကျောက်စာတစ် Corpus မှလာ; အဆိုပါ Kamarupa ရှငျဘုရငျတို့ဟာသူတို့ရဲ့နန်းစံစဉ်ကာလအတွင်းထုတ်ပေးကြောင်းတော်ဝင်ထောက်ပံ့ငွေ, etc ။ Protohistory လူထုပုံပြင်များထဲကနေပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး: Mahabharata တူသော Epic, နှစ်ခုအလယ်ခေတ်ကျမ်းပုအာသံဒေသ-The Kalika Purana နှင့် Yogini Tantra အတွက်ပြုစု။

အာသံပြည်နယ်၏သမိုင်းလေးခေတ်သို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။ ရှေးဟောင်းခေတ်ပု Allahabad မှတ်တိုင်နှင့် Kamarupa နိုငျငံတျော၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအပေါ် Samudragupta ရဲ့ကျောက်စာများတွင် Kamarupa များ၏ဖော်ပြချက်နှင့်အတူ 4 ရာစုအတွင်းစတင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါအလယ်ခေတ်ခေတ်ရှေးဟောင်းနိုငျငံတျော၏အဖွဲ့ဟာနှင့်အလယ်ခေတ်တိုင်းနိုင်ငံတို့နှင့်မင်း-သင်္ဘောများ၏ပေါက်ပြီးနောက်, Kanai-boroxiboa ရော့ခ်ကမ္ပည်းတွင်ဖော်ပြထားသောအဖြစ် Bakhtiyar Khilji အားဖြင့် 1206 ခုနှစ်တွင်ရာအရပျကို ယူ. ပထမဦးဆုံးအရာ၏ဘင်္ဂလား Sultan ထံမှတိုက်ခိုက်မှုများနှင့်အတူစတင် ယင်း၏အရပျ၌။ အဆိုပါကိုလိုနီခေတ် 1826 ခုနှစ်တွင် Yandaboo ၏စာချုပ်အပြီးဗြိတိန်ထိန်းချုပ်မှုများတည်ထောင်ခြင်းနှင့်အတူစတင်ခဲ့ပြီးနှင့် Post-ကိုလိုနီခေတ်အိန္ဒိယများ၏လွတ်လပ်ရေးနေ့အပြီး 1947 ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့သည်။

(অসমীয়া)

অসমৰইতিহাসহৈছেপূব, পশ্চিমআৰুউত্তৰৰপৰাঅহামানুহৰসংমিশ্ৰণৰইতিহাসআৰুলগতেভাৰতীয়-আৰ্য, অষ্ট্ৰ'-এচিয়াটিকআৰুতিব্বতীয়-বাৰ্মীয়সংস্কৃতিৰমিলনৰইতিহাস။ ৰাজনৈতিকভাৱেঅসমককেইবাবাৰোআক্ৰমণকৰাহৈছিল, কিন্তু18২1চনতমানআৰু18২6চনতব্ৰিটিছৰআগমণপৰ্যন্তইকোনোবাহিৰাগতশক্তিৰবহতীয়াবাউপনিবেশহিচাপেথাকিবলগীয়াহোৱানাছিল။

কেইবাটাওসূত্ৰৰপৰাঅসমৰইতিহাসজানিবপাৰি။ লোকগাঁথা, মহাভাৰতৰদৰেমহাকাব্য, মধ্যযুগতৰচিতকালিকাপুৰাণআৰুযোগিনীতন্ত্ৰৰপৰাঐতিহাসিকযুগৰকথাজানিবপাৰি။ বিভিন্নশিলালিপিআৰুতাম্ৰফলিৰপৰাপ্ৰাচীনঅসমৰকথাগমপোৱাযায়။ আহোমসাম্ৰাজ্যতআহোমআৰুঅসমীয়াভাষাত "বুৰঞ্জী" নামেৰেৰাজনৈতিকঘটনাৱলীলিপিবদ্ধকৰাহৈছিল။ সম্ভৱপ্ৰথমবুৰঞ্জী1২২8খৃঃতপ্ৰথমআহোমৰজাস্বৰ্গদেউচুকাফাইআহোমৰাজত্বআৰম্ভকৰাৰসময়তেতেওঁৰনিৰ্দেশতপ্ৰণয়ণকৰাহৈছিল။ [1] সেইসময়তে "লেখকবৰুৱা" নামৰএটাপদৰতত্বাৱধায়তএচামপণ্ডিতৰসহায়তসেইসময়ৰঘটনাসমূহ, যুদ্ধৰবৰ্ণনা, অন্যৰজাৰলগতযোগাযোগ, আইনীব্যৱস্থাআদি লিখিৰখাহৈছিল။ ইয়াৰউপৰিওৰজাৰদিনৰভাষা, সংস্কৃতি, সমাজব্যৱস্থাআৰুৰজাৰদিনতকৰাযিকোনোকামলিখিৰখাহৈছিল။